Многие нынешние христиане по исповеданию закрывает свое сердце и разум от Солнца правды, Чьи яркие лучи могли бы разогнать тьму и туман, пребывающие в них. Они отвергают свет и не придают большого значения требованиям Бога и Его воле. Вместо дня покоя, данного им Иеговой, они принимают поддельную субботу; они поклоняются идолу и преступают святой Божий Закон, попирая субботу, которую Он установил и благословил.

Цель субботы в том, чтобы приносить пользу всему человечеству. Сотворив мир за шесть дней, Бог почил, благословил и освятил день, в который отдыхал от всех дел Своих, которые творил и созидал. Он отделил для людей особый лень, чтобы и они покоились от трудов своих и чтобы сердца их наполнялись любовью и благословением к их Создателю, когда они будут взирать вниз на землю и ввысь на небеса, наглядно свидетельствующие о бесконечной мудрости Бога.

Если бы род человеческий всегда соблюдал этот благословенный и освященный Богом день, в мире не было бы ни одного безбожника. Ибо суббота была дана как памятник деяниям Творца; она была дана для того, чтобы в этот день люди могли отвлечься от земных дел и обратиться к созерцанию Бога и Его могущественной силы…

Язычники в своей слепоте поклоняются идолам из дерева и камня. «Вот наши боги», - говорят они. Однако Четвертая Заповедь свидетельствует о том что наш Бог есть Бог живой и истинный. В ней мы видим печать Его власти: «…Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его». В небесах, проповедующих славу их Создателя, - в солнце, сияющем яркими лучами и дающими жизнь и красоту всему творению, в луне и звездах, делах рук Его – мы видим величие Бога, Которому поклоняемся. Он есть Бог, «сотворивший небо и землю».

Наш Искупитель хорошо понимал нужды человечества. Тот, Кто умалил Себя, облекшись в человеческую природу, был знаком с нашими слабостями. Христос Своей жизнью подал нам пример, Он, подобно нам, был искушен во всем и знает, как искушаемым помочь…

Христос взял на Себя наши немощи и, облекшись в слабую человеческую природу, должен был искать силы у Своего Отца. Его часто заставали за ревностной молитвой – в роще, у берега озера, на горном склоне. Он заповедал нам бодрствовать и солиться. Именно пренебрежение бодрствованием и тщательным исследованием сердца приводит к самонадеянности и духовной гордыне. Без глубокого осознания нашей нужды в Божьей помощи мы не будем горячо и от всего сердца молиться об этой помощи…

Непрестанное бодрствование очень содействует молитве… Тот, чей разум любит размышлять о Боге, имеет сильную защиту. Такой человек сразу видит опасности, угрожающие его духовной жизни, и чувство опасности побуждает его обращаться к Богу за помощью и защитой.

Бывают времена, когда опасности, кажется, осаждают нашу христианскую жизнь со всех сторон и становится трудно выполнять свой долг. Однако тучи, сгустившиеся на нашем пути, и опасности, подстерегающие нас, никогда не рассеются перед колеблющимися, сомневающимся, неподкрепленным молитвой духом. В такие времена неверие нашептывает: «нам никогда не превозмочь эти преграды; давайте повременим, пока окончательно не станет ясно, что нам делать». Но вера отважно побуждает двигаться вперед, всего надеясь, всему веря…

Тем, у кого есть страх Божий пред глазами их, нужно молиться всякий день, дабы Он сохранил их сердца от нечестивых желаний и укрепил их души, чтобы противостоять искушениям…

Слово Божье увещевает нас: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством»; и еще: «Будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах». Вот в чем безопасность христиан, их защита среди опасностей, окружающих их путь.

Кто получил хоть какое-то представление о совершенстве Христова характера, тот преисполнится страстного желания уподобиться Ему. Он возжелает стать миротворцем и снискать благословение, которое Христос обещал миротворцам…

Враг всякой праведности будет готов направить вас на путь, противоположный тому, которым должен идти миротворец. Любящий раздоры и борьбу будет искушать вас соединить с ним усилия в разжигании раздоров. Он будет побуждать вас выискивать неправоту у какого-то брата или сестры и убеждать вас пойти и рассказать о ней другим; но Христос велел вам пойти к брату вашему и обличить «его между тобою и им одним». Какому из вождей вы будете послушны? Не в природе человеческого сердца поступать откровенно и честно друг с другом. Человеку кажется проще рассказать о проступке своего брата кому-то еще, а не самому виновнику, тогда как лишь он один должен услышать ваше обличение... Блаженны те, кто трудится в согласии с Богом, являясь соработниками со Христом. Благодать, которой наделяет Дух Божий, это источник жизни для души и отрада для всех, кто соприкасается с миротворцем...

Важно понимать: дух, который мы ныне лелеем, дела, которые ныне творим, будет свидетельствовать о нашей пригодности или непригодности для будущей жизни. Ныне мы проходим испытание, которое показывает, будем ли исполнять молитву Господню и творить волю Божью на земле, как и на небе. Кто осуществляет намерение сатаны, раня и причиняя боль душам, тот своими действиями показывает, что он не дитя Христово…

Нужно, чтобы каждый из нас творил правду, потому что это правда, и тогда мы сможем создать вокруг себя атмосферу мира. Мы перестанем перенимать дух приспешников сатаны и повторять их обвинения и упреки, которыми они осыпают старающихся быть послушными заповедям Господним. Мы не будем объединяться с врагом душ, помогая ему в разжигании подозрений и раздоров и в искушении ко злу людей, любящих Бога.

«Блаженны миротворцы»… Как много есть людей, которые воистину желают стать блаженными, которые стремятся не только слушать, но и исполнять слова Христа? Кто перестанет полагаться на самого себя, но возложит свое упование свое на силу, которая вне и выше его, тот сможет стать делателем слов Христа…

«Блаженны изгнанные за праведность» (не за собственную резкость, не за грубый нрав, возбуждающий раздоры и распри, но «за праведность»). Праведники – это люди, желающие мира и готовые пожертвовать ради мира всем, кроме принципов. Они не могут пожертвовать истиной, даже если приверженность ей стоит им горестей, упреков, страданий и даже жизни. «Ибо их есть Царство Небесное». Гонимые за правду ставят заповеди Божьи на первое место в своей жизни и не позволяют, чтобы какие-либо человеческие интересы, обещания наград и славы вставали между ними и их Богом. Их нельзя заставить отречься от Христа и предать Его дело. Они хранят в памяти богатые обетования Божьи, и, когда враг приходит, как река, дуновение господа прогоняет его. Святой Дух открывает разумению драгоценную сущность Священного Писания…

Церковь сама нуждается в обращении, дабы ее члены стали проводниками света, были благословенны и сделались благословением. Смутная надежда на Божью милость не даст нам доступа к престолу благодати и не ниспошлет благословения от Бога Отца, которые Он предусмотрел для творящих Его волю. Вера должна быть сосредоточена в Слове Божьем, которое есть дух и жизнь. Каждая страница Священного Слова озарена лучами Солнца праведности.

Слово Божье должно стать поддержкой для бедствующих, утешением для гонимых. Бог Сам обращается к верующей, уповающей душе, ибо Дух Божий – в Его Слове, и особое благословение получат те, кто принимает слова Божьи, когда его разум просвещается Святым Духом. Именно так верующий вкушает Христа, Хлеб жизни. Истина предстает в новом свете, и душу наполняет радость, словно в зримом присутствии Христа.

Бог оказал нам доверие, сделав нас управителями средств и Его обильной благодати; и вот теперь Он указывает нам на нищих, страждущих и угнетенных, на души, скованные цепями предрассудков и заблуждений, и заверяет нас: если мы им будем благотворить, Он примет наши дела как совершенные для Него. «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, - говорит Иисус, - то сделали Мне». Бедные также не лишены преимущества дарения. Они, наряду с богатыми, могут принимать участие в этой работе. Урок, преподанный Христом на примере двух лепт бедной вдовы, свидетельствует о том, что малейшее доброхотное даяние бедного, если оно пожертвовано от чистого сердца, будет принято так же, как и величайший дар богача…

Все разумные управители вверенных им средств войдут в радость своего Господа. В чем же состоит эта радость? «Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся». У тех, кто добросовестно приобретал души, будет блаженная похвала, святое благословение. Они присоединятся к радующимся на небесах, к ликованию о собранной жатве. Как велика будет радость, когда искупленные Господа встретятся все вместе – соберутся в приготовленных им обителях! О, какая это будет радость для всех, кто непредвзято и бескорыстно трудился вместе с Богом в осуществлении Его дела на земле! Какое удовлетворение испытает каждый жнец, когда услышит ясный мелодичный голос Иисуса, говорящий: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира»…

С радостными, ликующими сердцами Божьи соработники взирают на труд души своей ради погибающих, умирающих грешников, и они довольны…Самоотречение, с которыми они трудились в деле Божьем, уже не приходит им на память. Взирая на души, которые они стремились приобрести для Иисуса, и видя их спасенными, навечно спасенными – памятниками Божьей милости и любви Искупителя, они оглашают небесные своды возгласами хвалы и благодарения.