“Четвертый путь” непосредственно связан с личностью такого необычного, и в чем-то мистического человека как Георгий Иванович Гурджиев. Он считается одним из самых выдающихся оккультистов, мистиков и философов 20-го века. Еще подростком Гурджиев проявил большой интерес ко всему таинственному, эзотерическому. В конце девятнадцатого века он объехал весь Ближний Восток, Индию, Египет и Тибет. Во время этих путешествий Гурджиев освоил технику гипноза, различных обрядов, а также интересных фокусов. Вместе с Успенским он организовал в Санкт-Петербурге группу единомышленников, названную “Четвертый путь”. Кстати, многие последователи Гурживева винят Успенского за то, что он “размыл” учение Георгия Ивановича. Не случайно, уже в 1924 году между двумя лидерами движения произошел разрыв. Поскольку Успенский умер раньше, после второй мировой войны Гурджиев стал снова главной фигурой движения, объединив Париже вокруг себя многих западных интеллектуалов. Считается, что Гурджиев и Успеский первыми, и наиболее успешно смогли адаптировать восточные эзотерические и оккультные практики к западному менталитету. Основная идея четвертого пути – это концентрация на настоящем. “Существует только настоящий момент, здесь и сейчас“, а прошлое и будущее являются иллюзией человеческого сознания. Человек рожден несовершенным, и единственный путь для человека это путь индийского факира, через борьбу и самосовершенстование. Как учил Гурджиев – без борьбы ничего не происходит. Несомненно, что Гурджиев обладал огромной харизмой и мог увлекать людей своей необычной личностью.

Георгия Гурджиева часто называли «механиком человеческих душ» за его феноменальную способность управлять собой и другими людьми. Действительно, каждый, что как-то пересекался с этим человеком, тут же хотел следовать за ним. Сам же Гурджиев делил людей на две категории- «управляющие» и «управляемые». Конечно же, к «управляющим» он относил единицы. По его словам, большинство людей есть просто машины, мышлением, привычками которых управляют другие, более осознанные люди. Главной сутью его учения была борьба. Гурджиев был убежден, что духовной и интеллектуальный рост возможен только через сопротивление, внутреннюю борьбу и состояния, которые не являются типичными для человека в обычной жизни.
Что касается отношения Гурджиева к его последователям, то тут для него всегда имело значение качество, нежели количество. Среди его учеников были такие известные личности как автор религиозно- философских книг Петр Успенский, музыкант и композитор Томас де Гартман, писательница Кэтрин Мэнсфилд. В свои ученики Гурджиев выбирал именно тех, кто действительно нуждался в его учении. При организации своих лекций он нарочно создавал разного рода трудности, переносил встречи или же просто не приходил на них, отменял лекции прямо перед их началом. Те из желающих стать его учениками, кто проходил испытания становились ими.
Лично у меня личность Гурджиева вызывает двоякие чувства. С одной стороны это великий мистик, обладающий знаниями и экстраординарными способностями, учивший людей избавляться от пути, выдуманным обществом, и из «управляемых» перейти в «управляющих». Но с другой стороны, Гурджиев также известен тем, что обучал таких вождей как Гитлер и Ленин способам контролирования и манипулирования простого народа, что стало причинами смерти миллионов людей. Но безусловно, Гурджиев является выдающийся личностью и одним из самых влиятельных мистиков XX века.

tammi555 пишет: Какая харизматичная личность, оказывается, была лидером четвертого пути. Вы пишите, что в основе его учения была борьба и сопротивление. Про учеников ясно, что он создавал сам им трудности, чтоб отобрать. А вот в основе учения есть какие-нибудь упражнения или техники, которые позволяют научиться преодолевать и бороться? Как усовершенствовать эти качества в себе?

Мистицизм тут не при чем. В основе его работ лежали простые техники гипноза и управления массовым сознанием. Есть несколько работ известных советских ученых, которые исследовали работы, речи и выступления Георгия Гурджиева на собраниях Четвертого Пути и по ним сделали выводы, что все его слова преследуют цель завладеть разумом и вниманием слушающего его и после этого путем нехитрых применений техник НЛП внушить ему требуемые мысли.
Все эти техники уже давно не новы и имеются в свободном доступе в интернете. Из интересного, можно только отменить его титанический труд, по систематизаии знаний, которые он услышал в своих многочисленных поездках по разным странам и анализу их методик.

В нашем городе появилась эзотерическая школа, которая предлагает занятия по движениям Гурджиева. С одной стороны, было бы интересно посмотреть, что же это за такое. На сайте этой школы занятие описано, как помогающее повышенному самонаблюдению и откровенному осознанию самого себя. Что они хотели этим сказать? Как-то все это подозрительно туманно и невнятно.
Также организаторы обещают, что эти танцы приносят в жизнь танцующего равновесие, спокойствие, здоровье и гармонию. Не знаааааю...
Пишут, что танцы красивы и эстетичны. Участники становятся в ряды из шести или семи исполнителей и каждый из них принимает свою определенную позицию. У каждого исполнителя собственный ритм и собственные движения.
Как-то у меня в понимании это не складывается в красивую гармоничную картинку.
Может кто-нибудь имеет опыт таких танцев?
Все мои подозрения окажутся напрасными и на самом деле это стоящее мероприятие?

Вот что я нашла об учении Гурджиева:
Его учение не просто так называется учением четвертого пути. По его мнению человек может выбрать для своего самосовершенствования один из этих вариантов:
Путь факира- на нем человеку приходиться жертвовать физическими благами;
Путь монаха- в этом случае человеку надо учиться обуздывать свои страсти;
Путь йогина- йог в течении всей своей жизни занимается дисциплиной своего ума.
Путь мага- он объединяет и преломляет предыдущие три пути. Это путь максимальной осознанности, отказ от действия на уровне рефлексов, путь пробуждения от иллюзий.
В теории это звучит красиво. А как же обстояли дела на самом деле? За закрытыми дверями Института Гармоничного Развития Человека, основанного Гурджиевым, ученикам приходилось ой как несладко.
Главным принципом обучения был назван принцип маятника. Всем ученикам было предложено выйти из зоны комфорта, вывести свой внутренний маятник из равновесия. Только таким образом можно было расширить границы своих возможностей. Студентам надо было выполнять наиболее неприятные для них действия. Богемным девицам приходилось чистить картошку и забивать гвозди, златовласым юношам отправляться на скотобойню и участвовать в этом жутком процессе. Одним из регулярно выполняемых упражнений было хождение по кругу с поднятыми над головой руками в течении часа.
Довольно-таки экстремальный подход, идущий рука об руку с железной дисциплиной и спартанскими условиями жизни породил множество слухов о бесчеловечном отношении и издевательствами над учениками.
Связь с двумя главными деспотами прошлого века- Гитлером и Сталиным- тоже не прибавляет Гурджиеву положительной репутации. Вроде как именно он помогал выбрать главный символ фашистской партии Германии- свастику, но Гитлер решил сменить направление движения частей свастики. Изначально Гурджиевым было предложено направление против часовой стрелки, но фюрер решил изображать ее в зеркальном отражении. Поговаривают, что это и стало одной из причин сокрушительного поражения нацистского режима.
А смерть этого загадочного человека стала эффектным окончанием его окутанной мистикой и загадками жизни.
После автомобильной аварии он находился в американском госпитале. В последнюю минуту своей жизни Гурджиев сел в постели, надел на голову красную шляпу, закурил сигарету, отпил глоток черного кофе и спросил: : «Есть ли у кого-нибудь вопросы, а то я ухожу?»
Весьма театрально.